實行“超主權貨幣”的關鍵是必須得有一個可以實行得起來的“超主權貨幣”。過去人們使用黃金，現在看來已不現實，黃金畢竟是一種“死”東西，不僅存在實際交換、運輸上的麻煩，也存在黃金難以與實際商品的使用價值和價值對價的問題。日前，中國主張用“國際貨幣提款權”來作為“超主權貨幣”，現在看來也行不通，因為它仍然建立在舊貨幣體制上，而且不容易操作，并且解決不了在實際商品交易過程中使用什么貨種。人們總不能用“國際貨幣提款權”直接進行商品交易吧？于是，又有人主張直接創建“世界貨幣”，但由誰來組建、由誰來管理也是一個不好解決的問題。世界貨幣基金組織顯然承擔不了這個責任，里面有一個“代表誰的利益”的問題。怎么辦？其實，關于這個問題，筆者在《原價值貨幣定律》一書中有過專門的闡釋，那就是用物理學意義上的“焦耳”來代替經濟學意義上的“鉸子”——各種主權貨幣。

一、什么貨幣才具有“超主權貨幣”性質？

大家知道，黃金和白銀是有“超主權貨幣”性質與意義的貨幣，所以在二戰后的“布雷頓森林會議”

上，包括當時的中國在內的與會國家要求美國，其美元要想成為“世界貨幣”就必須得與黃金掛鉤。很可惜，美國是一個極不守信用的國家，憑借著自己的經濟實力，其美元老早就與黃金脫鉤了，并使每盎司黃金由當時的48美元上升到現在的1348美元，整整升了1300美元。1300美元是個什么數字？雖不能說是個天文數字，但也不是個小數字，更是一個吞噬世界財富的數字。

為什么？因為這1300美元不是別的，是需要拿全世界人民的財富來置換的。也就是說，只要美國人在開動印鈔機，包括中國在內的全世界人民就得為美國人來埋單——尤其是以美元作為外匯儲備的國家。換言之，如果有一天每盎司黃金達到2700美元的時候，中國的美元儲備就等于被美國人又搶走了50%。這樣下去，只要美國人在印鈔，全世界的財富就會自動地轉移到美國人的手里。這顯然是極其不合理的一種貨幣制度與體制，因此，創造與創新一種世界貨幣，也就成為了一種必須。

誠然，作為始終都在剝削世界人民財富的美元是無論如何也不會自動退出其“世界貨幣”之舞臺的。

更為嚴重的問題是，我們就是拿1348美元，美國人也不會把它的黃金賣給我們，因為他們還想把美元繼續貶值下去，還想把我們手里的美元統統都變成廢紙才解恨。而事實上是，我們這些美元的債權人，明明知道他們在印錢卻又無法阻止他們的行為，因為美國是美元的“主權國家”。我已記不清我們國家的領導人在多少個場合闡述我國的立場了，但他們就像沒有聽見一樣。

那么，我們該用什么樣的方法才能阻止美國、美元的霸權主義行經？筆者以為，最好的辦法就是趕緊將一種具有“超主權”性質的貨幣創造出來。誠然，我們再也不能使用黃金和白銀，因為用它們來交換實在是忒原始、忒麻煩，也忒缺乏創新意義了。那么，我的“超主權貨幣”是一種什么東西？憑什么說它就可以在世界范圍內實行起來？它能保留像黃金和白銀一樣的“超主權貨幣”的性質與作用嗎？是的。筆者以為，它不僅能保留，而且應該有黃金和白銀無法擁有的品質。

首先，作為“超主權貨幣”，它應當首先具有非國家的性質與意義，就是說它不應當屬于任何一個主權國家，否則就談不到“超主權”的問題。第二，它雖然不屬于任何一個具有主權性質與意義的國家，但它又是任何一個有主權性質與意義的國家、地區能接受、認可的，而這種貨幣又肯定與本國貨幣和各種外幣有本質的區別。第三，它必須能夠與所有國家和地區的貨幣直接或間接地進行交換，但交換的依據不是任何一個國家和地區的貨幣而一定是這個“超主權貨幣”。第四，它必須能夠在世界上任何一個國家流通，而且還必須十分方便，用它可以從當地的銀行置換本幣。

二、“超主權貨幣”是怎樣煉成的？

從嚴格的意義上說，我的“超主權貨幣”理論與“超主權貨幣”原理早已經在我的《原價值貨幣定律》一書中闡釋清楚了，它的名稱就叫做“原價值貨幣”或“原價值紙幣”——其中的一些內容，在包括價值中國網在內的媒體已經發表若干年，被一些門戶網站轉載也已經不計其數。今天上網點擊了一下“貨幣定律崔長林”詞條，仍然顯示出3000余條，并且被一些股票、證券網站當作具有指導意義的“保留節目”，說明“原價值貨幣”這個概念的提出還是有較大影響力的。

何謂“原價值貨幣”？簡單地說就是用各種資源來量化貨幣而不再以貨幣來量化各種資源的貨幣制度與體系。由于各種資源本身有原始價值屬性和原始貨幣性質，所以筆者把它稱為“原價值貨幣”。比如黃金和白銀，就是一種具有原始價值屬性和原始貨幣性質的東西。但是，不能不說，黃金和白銀雖然具有原始價值屬性和原始貨幣性質，可它們卻有致命的缺陷，表現為不是所有的國家和地區都盛產黃金和白銀，這無疑就限制了黃金和白銀作為原價值貨幣的作用與功能。大家知道，有些資源雖然不是黃金和白銀，但卻有相當高的原價值屬性與意義，比如各種能源和具有專利性質與意義的科學技術與生產工藝、管理思想等。隨著經濟社會的發展，這些無疑也都具有原價值屬性，當然也是可以當作原價值貨幣對待的。

誠然，用它們直接當作貨幣來使用不是不成，肯定不方便。怎么辦？創立一種“原價值紙幣”就顯得十分有價值。

何謂“原價值紙幣”？簡單地說就是將一定數量的原價值資源記錄于紙上，作為一種信物用于商品銷售與交換，以補充、取代現行的各國貨幣如美元、日圓、人民幣，充當一般等價物。比如，我借給你1億美元，我以借給你這1億美元時間段的原油價格與你計量，到時你要還我錢時，我依然用還你還我錢時的石油價格來計量，計算你應該還我多少錢和多少利息。這樣，由于中間有了石油這種“原價值貨幣”參與、考量、等價，不僅可以避免因某種“主權貨幣”

的波動而給債權國造成巨大的經濟損失，也可以避免債務國因經濟社會發展波動而還不了錢，因為我當時借你錢時是用石油做為等價物的。

也就是說，你有錢還錢，沒有錢就還我以原油作價的其他形式與意義上的東西也可以。但是，在這里筆者須強調，所謂“原價值貨幣”絕不是某種特定的資源，也不是某種特定資源的本身，而只是把某種特定的資源當作“一般等價物”來對待。什么意思？就是說我原則上不要你的資源，而僅僅是拿某種特定的資源當“一般等價物”。有時，為了說明問題，筆者也把它稱為“絕對等價物”。

何謂“絕對等價物”？簡單地說就是不能隨便改變，而只能拿某種特定的資源作為等價物，它可以是原油，當然也可以是黃金和白銀，而一旦雙方確定下來，那就絕對不能改變，否則就必須得承擔因此而造成的經濟損失。當然，債權國如同意，那就又當別論了。于是，又一個新范疇便產生了，它就是“相對等價物”。簡單地說，“相對等價物”就是在債權國與債務國協商同意的情況下，以他種資源來代替原有的那種“絕對等價物”。但是，它存在著諸多難以“實現”的問題。

三、有重識“超主權貨幣”本質特征的必要大家知道，當一個企業將產品賣到一個國家的時候是需要拿回錢的，你就是不要美元也得要其他國家的貨幣。當然，能夠拿回本國的貨幣也可以，但無論如何也不能拿回只有象征意義的所謂“原價值貨幣”。而最難辦的事情還在于，拿回這些“原價值貨幣”，是不能在國內和國外花的，因為任何一個商店也不能把收“原價值貨幣”，并把“原價值貨幣”交到銀行，就算國家同意并要求銀行收，那也有一個再到別的國家去兌換的問題，而且還必須是那個國家的銀行同意兌換的。

這樣一來，也就有一個每一個國家都必須把“原價值貨幣”體系建立起來的問題，而且不同的國家都必須把認識統一起來，也就不要說企業與企業的關系不等于國家與企業的關系、國家與國家的關系。換言之也就是說，如果能夠把這么復雜的體系建立起來簡直就是天方夜譚。那么，問題出在哪呢？有沒有一個簡單易行的方法來解決這個如此復雜的問題？當然，否則筆者也就沒有在這里涂鴉的必要。筆者以為，之所以會出現上述問題，一個根本原因是缺乏對貨幣本質的認識。

大家知道，在傳統經濟學上，貨幣的本質是“一般等價物”。所謂“一般等價物”，是說貨幣具有考量所有商品價值的作用，也就是說貨幣在不同的有價商品之間架起了一座可交換的橋梁。誠然，“原價值貨幣”也有這個作用，因為它也能夠與其他商品進行兌換。但問題是，用它來與其他商品兌換存在許多上述之不便，正因為如此，人類才發明了可與萬物進行交換的硬貨幣（金銀）和軟貨幣（紙幣）。而隨著人類經濟社會的發展，人類又發明了各種銀行票據和現在的“信用卡”。

于是，“原價值貨幣”的缺陷便呈現出來，那就是需要反復折算的問題，也就是說即使允許使用，由于它不能馬上使用，需要折算，其使用價值也會大打折扣。那么，我們能不能用一種整齊劃一的符號把上述缺陷克服掉，并同時令其擁有“一般等價物”的性質與作用呢？筆者經過數十年的深入研究與分析后得出如下結論：貨幣的本質所體現的不應該是“一般等價物”，而應該是一切商品的使用價值。什么意思？

就是說貨幣的本質特征應體現一切商品的使用價值即“廣義價值”。

四、有將“鉸子”轉化為“焦耳”的必要何謂“廣義價值”？簡單地說就是商品的使用價值——商品都能給人們提供哪些服務——人們購買商品的理由。也可以用物質能量來表示，因為任何一種商品的使用價值，其實都是一定物質能量的體現。何謂商品的質量？商品的質量與物理學意義上的物質質量有本質區別嗎？我的回答是；否。這是因為，所謂物理學意義上的質量，就是托起或拉動該物體時所要消耗的能量。而從這個意義上說，所謂能量其實就是對其所含質量的表達。所以愛因斯坦有——“質量是能量的度量”。

質量憑什么能夠度量能量？如果沒有裁錯的話，是由于在物質質量與能量之間存在著一定的可以相互置換的關系。難道商品的質量與能量之間就不存在上述“置換”關系了嗎？回答是肯定的。首先，一種商品的使用壽命是其能量的表達，其次，一種商品的使用價值同樣是其能量的表達。這是因為，使用價值不是別的，正是“廣義能量”。大家知道，一個人壽命的長短取決于凝聚于其身上的能量的大小與多少，而一個人的能量減小或釋放過多的時候，也就沒有繼續“折騰”的能力。

一個商品難道就不是了嗎？誠然，是一樣的。

比如，當一種資源、能源被轉化了以后，其作為能量的屬性不再，而失去作為資源、能源的商品屬性。沒有了商品屬性，也就自然沒有或缺少了使用價值；沒有了使用價值，也就同樣沒有或缺少了價值。如此，誰又能說，物理學、經濟學意義上的質量不是使用價值，物理學、經濟學意義上能量不是價值？回答是肯定的。那么，筆者討論這些問題又為了說明一個什么問題？筆者想說明的是，我們完全可以用物質能量作為“等價物”。

大家知道，紙幣在我國宋朝就被發明了出來——“鉸子”。發明“鉸子”的人恐怕做夢想不到，它竟然能夠成為推動世界經濟社會的一股強勁的動力。當然，發明人更不會想到，鉸子的無節制的印制會大量稀釋經濟社會財富，并能夠把一個國家和地區的經濟泡沫化到極點——宋朝就栽在了這兒。美國經濟發展到今天難道就不是了嗎？更嚴重的是，由于美元具有世界貨幣的職能，它斷送的就不只是一個美國經濟，而是整個世界。怎么辦？筆者以為，最好是用能量“焦耳”代替“鉸子”。

五、如何使“原價值貨幣”有保值功能？

首先，我要說的是，用能量“焦耳”來代替“美元”將是歷史的必然。誠然，這是由美國紙幣本身致命的缺陷造成的。那么，主權紙幣的致命缺陷是什么？筆者以為，其致命缺陷就在于，如果紙幣的印制者不負責人任的話，人民的、國家的、世界的日子可就不怎么好過了。在人類的歷史上，由于過量的印紙幣而使一個國家的政治經濟走向衰亡的事件屢見不鮮。如在解放前由國民黨印制的“金圓券”就是一個實例。據說，當時人們買東西都用麻袋裝錢。誠然，我們不能否認其客觀性。

無庸置疑，當今之美國大量地印制美元也有其客觀性，但是，美國人不能不考慮包括中國在內的一些美元儲備國的感受。我不知道經濟危機給中國所儲備的美元已經縮了多少的水，大概連儲備它時一半的價值也沒有了。更可惡的是，美國人不僅不反省自己的問題，反而把責任悉數推卸到人民幣的頭上，簡直就是占了便宜還賣乖，還要逼破人民幣大幅度地升值。

大家知道，人民幣如果繼續增值將會出現許多后遺癥，其中最大的后遺癥就是，將抑制正在向好的中國經濟、出口。

這些即使我們能夠隱忍，其他的國家也未必就能。大家知道，最近的世界各國打起了“能源戰”，原因也就在于世界各國的資源、貨幣被貶值的速度過快——使得各種資源、能源的價格節節盤升。有些國家，甚至已經開始停止黃金的買賣與個別資源的出口了。以上說明了什么？說明世界各國如果再不加以控制，本國資源、能源就會統統變成“美國鉸子”，而一旦到了那時，世界各國除了“美元鉸子”就再也沒有什么東西了。當然，上述也說明資源、能源作為戰略物質的重要性。

但是，不能不說，停止銷售黃金、資源、能源也不是辦法，因為諾大的一個世界畢竟還得正常地運行下去。那么，什么才是我們的“辦法”？筆者以為，最好的辦法就是用一種能夠在世界上通行起來的“原價值貨幣”來取代已缺乏信譽的美元這種“世界貨幣”，而它的最大功能，就是像黃金和白銀一樣，能夠保值。誠然，作為“超主權貨幣”首先就是保值——如黃金。大家知道，黃金不僅有保值功能，它具有“儲藏職能”。那么，資源、能源這些東西有“儲藏職能”嗎？

六、如何使“原價值貨幣”有儲藏職能？

可以肯定，資源、能源是具有像黃金一樣的“儲藏職能”的。但是，資源、能源這些原價值貨幣又有與各種具有“儲藏職能”的商品價值交換的職能，而且，無論到了什么時候，到了哪一個國家，其經濟都必須得由資源、能源來推動，也就不要說人們現在已經開始認識到資源、能量的重要性，已經對本國的資源、能源開始加以管制的問題。很顯然，人們之所以要對資源、能源加以管制，就是因為人們已經認識到，資源、能源才是推動經濟社會發展的原動力。而這一點，又是黃金和白銀所不具有的。

不僅如此，各國的資源、能源還具有與各種所謂的科學技術直接進行交換的性質，因為人們發展科學技術的目的不是為了別的，而正是為了解放生產力，而所謂“解放生產力”到底也就是令各種資源、能源能夠釋放出更大的物質能量而已。

瓦特的蒸汽機是怎樣發明的？不就是由于瓦特發現了固有機械設備在設計上存在缺陷，燃料的作用沒能充分發揮而出現了物理學意義上的熵？大家知道，正是由于瓦特對固有機械設備的改進才發明出了蒸汽機，并引起了人類歷史上最偉大的一場資本主義工業革命。可見，把物理學意義上的能量即“焦耳”作為“世界貨幣”或“超主權貨幣”的計量單位不僅是科學的，也是具有偉大的現實意義和長遠的歷史意義的。當然，它更有無與倫比的未來意義，因為未來亦需要能量推動。

筆者經研究發現，我們所了解和認識的這個物質世界均是由各種能量來推動的，過去是，現在是，將來永遠也是；自然界如此，生物界如此，人類社會亦然。換言之也就是說，無論到了什么時候，我們所了解和認識的這個物質世界都是由能量“說了算”——誰的能量大誰就能主宰世界。也正是由于認識到了這一點，馬克思主義哲學才提出了“物質決定世界”的主張。誠然，我們也可以把“物質決定世界論”論理解為“物質能量決定世界論”，因為物質的本質就體現為物質能量。

當然，經濟世界的本質亦體現為經濟能量了。

既然如此，我們為什么就不能用“經濟焦耳”來表達“經濟世界”和“經濟價值”而非要用黃金或白銀？

這樣，我們不僅解決了經濟價值的體現問題，也解決了經濟價值的、真正意義上的“儲藏”問題。這是因為，把“原價值貨幣”儲藏起來就等于把各種資源、能源儲藏了起來，就等于把人類的未來、希望儲藏了起來！誠然，這也不是說“原價值貨幣”就不能像黃金、白銀一樣“儲藏”，少些開發和利用其實就是最大的“儲藏”。

七、實行“原價值貨幣”具有的戰略意義筆者以為，對于一個經濟體、世界而言，沒有把“原價值貨幣”儲藏起來更有意義的事情了。而應該使用而不應該“儲藏”的東西恰恰是黃金和白銀。筆者甚至以為，黃金的“儲藏職能”是最沒有意義的一種東西，它不僅抑制了經濟社會的發展，也使得大量的、本來應當派上工業用途的黃金成為一種見不得光的東西。誠然，這也不是說一旦用“焦耳”做世界貨幣黃金就不能再作為一種能夠保值的東西，而是說用“焦耳”作為世界貨幣也可將黃金的“原價值”屬性充分地彰顯出來。

大家不妨設想一下，如果我們這個國家、這個世界只剩下黃金和白銀，它還有未來、希望嗎？但是，如果我們能夠將各種資源、能量儲藏起來的話，那它的作用與價值就大了。或許有人會說，自然資源豐富的國家如果都把資源、能源儲藏了起來，那對于資源、能源貧乏的國家來說不就成為了一種災難？筆者以為，這個問題壓根就不存在，因為任何一個國家的資源、能源也不會白給你；同時，也不會因為你這個國家缺乏資源、能量其經濟就發展不起來，而事實上是，情況恰恰相反。

大家知道，日本是一個資源、能源都比較貧乏的國家，但我們并沒有發現其經濟沒有發展起來；相反，海灣地區國家的資源、能源都比較豐富，我們亦沒有發現這些國家的經濟有多么發達。為什么會出現這種狀態？道理很簡單，那就是資源、能源越是貧乏的國家其越是注重教育、科學事業的發展。中國西部可謂資源、能源相對豐富，那它們的經濟又為何相對滯后？以上說明，一個國家、區域的經濟是否發達，與其資源、能源是否豐富無必然聯系，搞不好還是一個制約因素呢。

而隨著各國“能源戰略”的實施，我深信，用“原價值貨幣”取代美國而作為“世界貨幣”或“超主權貨幣”的時機已經成熟，是任何一個國家都無法阻擋的歷史洪流！當然，在實施的過程中還有許多值得研究和探討的難題需要得到最終的解決，其認識也需要最終統一起來。比如如何對各種資源、能源進行計量，如何與現行的貨幣體系連接與互化等。我更相信，這個問題絕對難不到我們光榮而又偉大的人類。但是，有一點可以肯定，用“焦耳”取代“美元”的趨勢已經形成。